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多姆纳尔·格里森即将投身喜剧《徒劳愚蠢的手势》,搭档美国男演员威尔·福特。影片将再现国家讽刺文社从建立到鼎盛这一期间的故事。影片改编自同名小说,大卫·韦恩等人执导,将由流媒体Netflix在未来择日发行。

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使用百度网盘分享给你,链接:提取码:dv8x《徒劳愚蠢的手势》是由大卫·韦恩执导的电影,多姆纳尔·格里森、威尔·福特出演,于2018年上映。该片讲述了国家讽刺文社从建立到鼎盛这一期间的故事。



佛坐禅时的手势表示什么

坐禅方法坐禅之前必要的准备功夫 和参考知识:   佛教讲因缘,即内因,外在条件,因此,要想坐禅有成就,对初学者,要有个好的因缘。最要紧的,一要发愿坚持修炼,二要持戒---最基本的“不邪淫”一定要遵守。同时戒除一切不良生活习惯。   (1) 环境:要选空气好,相对安静,不易被人干扰之处,该开的窗门开;电视、收音机关;关好门,免得他人闯进打扰。这是自然环境。同时,心情要在比较平静时,身体状况要在心比较正常时,如果是心乱如麻时,或身心病痛很严重的,请勿禅从,这是身心的环境。   环境不好,易走火入魔,比如,你正全身心入静时,谁狠狠地推你一把,你就可能出些问题。心情太乱时禅坐,也不易入静,甚至诱发不好的心情、行为。   (2) 食:从佛教角度,称吃饭为药食。食物,是作为药来用,药用的种类不对、无益身心,药用的量多少不对,也有害身心,因此,要注意,如准备坐禅时,不要吃剌激强的东西,如葱、蒜、酒等。吃饭亦不可过饱、或过饥。这些,皆不利气血的稳定运行、保持人的清醒,会使四大不调。   (3) 睡眠:睡眠是无明的一种,但是凡夫,身心有这规律。因此,要保证睡眠时间,但过犹不及,睡眠过多,使入昏沉,也浪费时间,少睡眠、太疲惫,也无法禅坐。曾经阿那律“一睡一千年”,遭佛批评,被批评后,又七天七夜不睡,以致瞎了眼,犹如琴弦,太紧太松都不行。   (4) 身体:身体虽然是臭皮囊,但可以借假修真,由身及心。禅坐开始之前,要焚香,跪拜三次,调身心,进入角色,并注意以下事项:   A:坐垫稍厚,不要太软,太软无法坐稳,坐稳很重要。   B:坐式可全结跏跌坐,右脚置于左膝上,再左脚安于右膝上,此是吉祥坐或降魔坐;可半结跏跌坐,以左脚置右脚上,令左脚指与右膝齐,右脚指与左膝齐,亦可胡坐,即盘着双腿,两双脚都贴在地上。第一种,训练有素的,年轻人可用;第二种,比较合适一般人用;第三种,胖人,年纪大的人好用。当然不全这样,有的人年纪虽大,却身体很软,用第一方式亦无不可。如果以上方法,皆不合适,就象平常一样,坐在椅子上,亦可。总之,以舒适,自己觉得合适为原则。   C:要宽解腰带,却除手表,眼镜等紧扣在身上的有碍物,衣裤不可太紧身。   D:以左手掌放右掌上,或右手掌放左掌上,手掌朝天,放大腿上,大约在肚脐下两寸的地方,手掌微弯,两大拇指相触。   E:手臂要放松,肩应稍下垂,双臂不要紧贴身体,应离身体两寸,使空气可以流通,以使不落入睡意,不使臂与身体互相挤压。   F:背,挺直,又放松,不可弓着。   G:眼睛:一曰微闭,以轻松为度。一曰,不可全开,不可全闭,微微的张开,使少量的光线进入即可,眼睑不下垂,意识中看向丹田(丹田:脐下1-3寸左右)方向,或两眉之间(高血压者不可看两眉之间)。依自身实践感觉,清净圆融、轻松放松即好。   H:颚要保持松弛,不要咬紧上下排牙,要留有微隙,双唇轻贴,以能自由出入气息为宜。   I:舌轻顶上颚,接通气脉。   J:头,微微向前,不可下垂,不可高昂。   调好这些,全身适度摇动,活动一下,然后,自我修正检查核实自己必要的准备功夫是否到家(是否符合所列的要求),达到要求的标准后,开始静几分钟,然后,放下所有的旧事,现在事,未来事。   (5)息:佛教分呼吸有四种:   甲:风相,出入有声。   乙:喘相,虽无声音,但出入结滞不通。   丙:气相,无声亦不结滞,但出入不细,很粗浮。   丁:息相,出入无声,不结滞,不粗浮,出入绵绵,若存若亡,形神安稳。   风相,气散,喘相,气结;气相,则劳却不科学,只有息相;才是我们要求的,息,才能定。   (6) 调心:以上准备功夫,都为了这一招,调心、定心。要调心,调伏这心猿意马,达到定心,除为调心准备必要环境外,还要专门的训练方法。    坐禅入静前,放松是关键。参考方法如下--   一种:单纯放松肢体。   如意坐,或跏趺坐。眼微闭。直背。头颈正。舌轻接上颚。面微笑。自然呼吸。意念之,全身细胞可自由呼吸--呼浊吸清。从头顶发丝头皮起,开始一点一点地放松。不紧张,给其自由自在,就是放松了。……一直往下,一点一点地,放松到脚趾。注意的一点是,放松的意念不用紧急和生硬,似有似无的感觉最佳。【重点放松的部位,是双眼,特别是眼睛感觉紧涩和目痛头痛的,这里可以搓热双掌,先温热按揉眼部,和十指从前额到后发梢梳理头皮几分钟,效果最好。】身体各个部位依次放松下去,一次约1-3分钟。越慢的,放松的效果越好。越是慢的放松,越是精妙的功夫。放松3次。是坐禅入静的准备功夫。   二种:结合腹式呼吸、收肛的“吞咽”动作,协调身体的放松。   即,口鼻自然呼吸。   腹式逆呼吸。   肛门吐纳的功夫。   三者合一 。 和着放松的统一。   譬如: 进气时, 一次收肛的收紧 。 呼出时 ,腹部缓缓的收紧 及全身的放松。   看自我感觉。适合自己的,就是最好的。    坐禅方法,参考呼吸法之一   “行亦禅、坐亦禅、语默动静体安然”,这是高境界的坐禅,初学者不易做到,暂不谈。这里只谈有形式的坐禅,不过,要注意的是,坐禅不等于枯坐。马祖就说过,磨砖不何作镜,枯坐岂可成佛。因此,坐禅讲究具体的方法。法门无量、禅法万千,这里,介绍坐禅方法之一——呼吸法。呼吸法的修持,在必要的准备功夫完成之后方可进行。   (1) 鼻吸鼻呼:把注意力放在鼻孔的前部,感受鼻吸鼻呼时,空气进出鼻孔的韵律和感觉。   (2) 数吸:鼻吸鼻呼,一呼一吸数一,再呼再吸数二,以此类推,但不要把数数的太高,十以内可,这数是心中在数,   而非口数。   (3) 腹吸:吸气时,腹部会自然鼓起,呼气时,腹部会伏下去,注意腹部的一起一伏,亦可结合数数,方法类同上。   (4) 鼻吸口呼:鼻吸时,注意感受鼻孔吸气时的感觉,口呼时,注意口呼时的感觉,这方法练到一定时间后,鼻吸口呼时,除了感受鼻吸口呼时鼻口的感觉外,还可注意鼻吸口呼时腹部的起伏感觉,达到一定功夫后,尚可配上数吸数呼、数起数伏、一旦能达到这三者配合默契,那么,就心不颠倒、意不散乱,进入禅境了。   以上四种,如同念佛必须要见到真实佛像才能摄心的,不失为帮助静心的方便法子。另有两呼吸法,少有人知道,这里一并介绍:   (5) 口呼阿弥陀佛法:   鼻孔绵绵吸气,注意鼻吸时鼻孔的感受,气要吸得满满的,满腹,然后,口呼气,同时,口呼阿——弥——陀——佛,不以声呼,但以气呼,呼到佛字时,气长出,直到气呼完止,同时,注意腹部的自然内收,呼出阿——弥——陀——佛气韵时,观想阿——弥——陀——佛之字一个个随气被呼出口去。   (6) 口呼六字真言“唵 嘛 呢 叭 弥 吽”法,方法类同上。   以上二法,如你感觉置身明朗祥和的环境中时,可选第(5)法,如您感觉置身阴暗怪异的环境中时,可选用第(6)法,均有镇邪安心的妙用。   以上呼吸法,如运用得当,长期坚持,可使你的身体素质精神境界得到双提高。    坐禅方法,呼吸参考二:腹式呼吸与腹式逆呼吸   腹式呼吸。 意肚脐本是连着母亲的营养窗口,此时用上了。淡化了鼻口的呼吸,回到了新生儿的状态,婴儿不用口鼻呼吸,如何生长呢?“独异于人,贵于食母”,直接在肚脐处,丹田接受天地营养的滋养,作如是观,譬如长生不老的妙方啊。 常规是,吸气,肺部扩张,自然腹部随之扩张。一般解释为,腹部吸气,腹部鼓胀的动作,呼气瘪下去的动作,为自然腹式呼吸。   腹式逆呼吸。 即腹部吸气时,肚皮瘪下去,腹部呼出时,肚皮鼓起来!这,很要些内力,和心念的专注,才能做到。效果也最好。   关键的关键是从前面讲的“风相、喘相、气相”练至“息相”,就是高妙的坐禅呼吸法。   坐禅方法,跏趺坐练习参考方法:   一、扩展髋关节   具体操作如下: 练习者端身正坐于垫上,两腿相盘于身前,两足相抵,尽量收至会阴前;然后用两手心略微用力按压膝关节部位,一压一松有节奏地进行施压,由轻到重,直到两膝关节部位贴到垫子为好。继而,身体前倾,用两手握住足尖,以肘部压膝关节,同时全身向前下压直至前额部接近足尖为好。 【引用自“得月楼”好友日志,祝福    二、两步双盘法   坐禅双盘只有两步。   1,左腿约135度前置,将右脚搬来架在左大腿根。   2,待右膝轻缓着地时,将左脚搬上来架在右腿上。   在做第一步的时候,可以之前做做体操的下蹲、弓步类的压腿练习,增加肢体柔韧度。做一段时间。能很轻松地坐下,将一条腿搬起架上为止。   此时,配合吉祥手印手指功的练习,就很快,不知不觉腿的功夫,迅速到位了。感觉不到怎么疼的,因为心念在手指上。同时牵扯协调了腿上的经络连通全身的。